Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837)
А.С. Пушкин — родоначальник русской литературы
Ни в одной стране не возникло в столь короткий период времени такой могучей семьи гигантов, таких величайших мастеров художественного слова, такого ярчайшего созвездия блистательных имён, как в русской литературе XIX века.
Но именно Пушкина по праву считаем мы родоначальником нашей классической литературы, началом всех её начал.
В его беспримерной созидательной мощи, в многогранности его писательского облика, в небывалой стремительности творческого развития выразились замечательная одарённость и могучая сила породившего его великого народа.
У каждого из нас свой Пушкин. Его невозможно изучить, потому что каждый раз перечитывая знакомые строки, открываешь для себя что-то новое. С ним можно идти по жизни, припадая к его гениальным произведениям как к неисчерпаемому источнику с живой водой.
При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте… В нём русская природа, русская душа, русский язык, русский характер… Самая его жизнь совершенно русская. Н. В. Гоголь
Поэтический вождь декабризма
Действительно, не только в творчестве Пушкина, но и в его личности с исключительной полнотой выступают лучшие, драгоценнейшие особенности русского человека. Русский народ веками пребывал в крепостном рабстве, искажавшем его облик, сковывавшем развитие его сил и возможностей. И в то же время одной из характерных черт русского народа, составляющих, по словам В. И. Ленина, законный предмет нашей национальной гордости, является присущее ему свободолюбие, революционность.
Революционером – в прямом смысле этого слова — Пушкин не был. Но гордое стремление к свободе, неизменный протест против всего косного, рабского, мешающего развитию личности человека, развитию народа, составляют одну из существенных сторон характера Пушкина и его творчества.
Это сказывается уже с ранних лет жизни поэта.
Родился Александр Сергеевич Пушкин 26 мая (6 июня) 1799 года в Москве. Его родители были типичными представителями столичного барства. Поверхностно образованные, отличающиеся светским изяществом и лоском, отец и мать поэта проводили своё время в праздности, проживая доставшиеся им от предков крепостные поместья. Для своих сыновей они хотели одного – блестящей служебной карьеры. Им е нно поэтому они отдали своего старшего сына Александра, который рос в семье непохожим на других и потому непонятным, нелюбимым ребёнком, в закрытое привилегированное заведение – Царскосельский лицей.
И. Е. Репин — Пушкин на лицейском экзамене в Царском Селе 8 января 1815 года, 1911
Даже в эту пору самые значительные стихи школьника Пушкина были проникнуты глубоким патриотическим чувством (навеянные войной 1812 года «Воспоминания в Царском Селе «) и протестом против «рабства» («Лицинию »).
Воспоминание в Царском селе
Лициний, зришь ли ты: на быстрой колеснице,
Венчанный лаврами, в блестящей багрянице,
Спесиво развалясь, Ветулий молодой
В толпу народную летит по мостовой?
Смотри, как все пред ним смиренно спину клонят;
Смотри, как ликторы народ несчастный гонят!
Льстецов, сенаторов, прелестниц длинный ряд
Умильно вслед за ним стремит усердный взгляд;
Ждут, ловят с трепетом улыбки, глаз движенья,
Как будто дивного богов благословенья;
И дети малые и старцы в сединах,
Все ниц пред идолом безмолвно пали в прах:
Для них и след колес, в грязи напечатленный,
Есть некий памятник почетный и священный.
О Ромулов народ, скажи, давно ль ты пал?
Кто вас поработил и властью оковал?
Квириты гордые под иго преклонились.
Кому ж, о небеса, кому поработились?
(Скажу ль?) Ветулию! Отчизне стыд моей,
Развратный юноша воссел в совет мужей;
Любимец деспота сенатом слабым правит,
На Рим простер ярем, отечество бесславит;
Ветулий римлян царь. О стыд, о времена!
Или вселенная на гибель предана?
Но кто под портиком, с поникшею главою,
В изорванном плаще, с дорожною клюкою,
Сквозь шумную толпу нахмуренный идет?
«Куда ты, наш мудрец, друг истины, Дамет!»
— «Куда — не знаю сам; давно молчу и вижу;
Навек оставлю Рим: я рабство ненавижу».
Лициний, добрый друг! Не лучше ли и нам,
Смиренно поклонясь Фортуне и мечтам,
Седого циника примером научиться?
С развратным городом не лучше ль нам проститься,
Где все продажное: законы, правота,
И консул, и трибун, и честь, и красота?
Пускай Глицерия, красавица младая,
Равно всем общая, как чаша круговая,
Неопытность других в наемну ловит сеть!
Нам стыдно слабости с морщинами иметь;
Тщеславной юности оставим блеск веселий:
Пускай бесстыдный Клит, слуга вельмож Корнелий
Торгуют подлостью и с дерзостным челом
От знатных к богачам ползут из дома в дом!
Я сердцем римлянин; кипит в груди свобода;
Во мне не дремлет дух великого народа.
Лициний, поспешим далеко от забот,
Безумных мудрецов, обманчивых красот!
Завистливой судьбы в душе презрев удары,
В деревню пренесем отеческие лары!
В прохладе древних рощ, на берегу морском,
Найти нетрудно нам укромный, светлый дом,
Где, больше не страшась народного волненья,
Под старость отдохнем в глуши уединенья,
И там, расположась в уютном уголке,
При дубе пламенном, возженном в камельке,
Воспомнив старину за дедовским фиалом,
Свой дух воспламеню жестоким Ювеналом,
В сатире праведной порок изображу
И нравы сих веков потомству обнажу.
О Рим, о гордый край разврата, злодеянья!
Придет ужасный день, день мщенья, наказанья.
Предвижу грозного величия конец:
Падет, падет во прах вселенныя венец.
Народы юные, сыны свирепой брани,
С мечами на тебя подымут мощны длани,
И горы и моря оставят за собой
И хлынут на тебя кипящею рекой.
Исчезнет Рим; его покроет мрак глубокий;
И путник, устремив на груды камней око,
Воскликнет, в мрачное раздумье углублен:
«Свободой Рим возрос, а рабством погублен».
Из лицея Пушкин вышел в годы большого общественного подъёма, наступившего после победоносного окончания Отечественной войны 1812 года. В России тогда складывались и формировались тайные политические организации, нарастала первая волна революционного прибоя – движение декабристов. На гребне этой волны стало развёртываться и гениальное дарование Пушкина.
Так называемые «вольные стихи» и политические эпиграммы, которые он начинает в это время писать, исполнены неумолимого презрения и жгучей ненависти к «самовластительным злодеям» на троне и их «холопам» в военных и чиновничьих мундирах, к «барству дикому», жестоко угнетавшему закрепощённый народ.
Полу-мудрец, полу-невежда,
Полу-подлец, но есть надежда,
Что будет полным наконец.
(Эпиграмма на графа М. С. Воронцова )
«Вольные стихи» (ода «Вольность », написанная вслед одноимённой оде Радищева, «К Чаадаеву », «Деревня ») и эпиграммы Пушкина, широко расходившиеся в списках, оказали огромное революционизирующее влияние на передовые круги общества. Можно без преувеличения сказать, что Пушкин, хотя он и не был членом тайных политических обществ, по существу являлся своего рода поэтическим вождём декабризма, как политическими его вождями были Пестель и Рылеев. Почувствовало это и царское правительство.
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья.
Я твой — я променял порочный двор Цирцей,
Роскошные пиры, забавы, заблужденья
На мирный шум дубров, на тишину полей,
На праздность вольную, подругу размышленья.
Я твой — люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят.
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крилаты;
Везде следы довольства и труда…
Я здесь, от суетных оков освобожденный,
Учуся в Истинне блаженство находить,
Свободною душой Закон боготворить,
Роптанью не внимать толпы непросвещенной,
Участьем отвечать застенчивой Мольбе
И не завидывать судьбе
Злодея иль глупца — в величии неправом.
Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!
В уединеньи величавом
Слышнее ваш отрадный глас.
Он гонит лени сон угрюмый,
К трудам рождает жар во мне,
И ваши творческие думы
В душевной зреют глубине.
Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде Невежества убийственный Позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное Судьбой,
Здесь Барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь Рабство тощее влачится по браздам
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея.
Опора милая стареющих отцов,
Младые сыновья, товарищи трудов,
Из хижины родной идут собой умножить
Дворовые толпы измученных рабов.
О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар,
И не дан мне судьбой Витийства грозный дар?
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И Рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством Свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная Заря?
По личному распоряжению Александра I Пушкин в мае 1820 года (задолго до разгрома декабристов) был выслан из Петербурга далеко на юг – сначала в Екатеринослав, затем в Кишинёв и Одессу.
Я гимны прежние пою
В ссылке, на юге, в соприкосновении с деятелями наиболее решительного Южного общества декабристов, Пушкин ещё больше революционизируется: публично высказывает самые резкие взгляды на самодержавие и крепостничество; заявляет, что, если бы произошло восстание крестьян против их господ, он сам бы затягивал петли на шеях помещиков; жадно рвётся к немедленному революционному действию.
Айвазовский Иван Константинович. — А.С. Пушкин и Раевская в Гурзуфе
Однако там же, на юге, поэт – человек исключительного ума и проницательности – одним из первых начинает сознавать основную слабость и буржуазно-революционных восстаний, вспыхивавших в эти годы в различных европейских странах, и движения русских дворянских революционеров – неучастие в них широких народных масс.
Чем дальше, тем яснее становится Пушкину, что победить может лишь революционное движение, осуществляющееся вместе с народом и сильное его поддержкой. Последовавший вскоре разгром царским правительством восстания декабристов полностью подтвердил это.
В Одессе поэт вступил в резкий конфликт со своим новым начальником. чванным и надменным одесским генерал-губернатором Воронцовым, и по его доносу был сослан осенью 1824 года в глухое псковское поместье матери – село Михайловское. В течение двух лет подневольного пребывания в Михайловском Пушкин близко познакомился с жизнью и искусством простого народа – народными песнями, сказками, которые очаровали его своей поэтичностью и оказали благотворное влияние на дальнейшее развитие его творчества.
Возвращённый в 1826 году новым царём Николаем I из ссылки – сначала в Москву, позднее в Петербург, Пушкин продолжает оставаться глубоко чуждым и враждебным обществу, среди которого проходит его внешняя жизнь – аристократическому дворянству. «Я гимны прежние пою». — заявляет поэт в стихотворении «Арион », написанном в связи с годовщиной казни декабристов.
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечной веры полн, —
Пловцам я пел… Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный…
Погиб и кормщик и пловец! —
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
Одним из таких прежних гимнов является стихотворение «Анчар » (1828) – исключительный по силе протест против угнетения человека человеком.
Это понимают и власти. По приказу Николая I жандармы устанавливают за Пушкиным ни на минуту не прекращающуюся слежку, цензура жестоко преследует поэта, его травят продажные журналисты. Люто ненавидевшие Пушкина правящие придворно-светские круги, «жадною толпой стоящие у трона », рукою чужеземного проходимца и карьериста Дантеса расправляются с «певцом свободы»: 29 января (10 февраля) 1837 года поэт, вступившийся за честь жены, умирает, смертельно раненный на дуэли.
С такой же силой, как и свободолюбие, в личности и творчестве Пушкина проявляется талантливость русского народа. За свою короткую жизнь Пушкин совершил грандиозное историческое дело – довёл до высочайшего совершенства русский литературный язык и заложил твёрдые основы всей классической русской художественной литературы. создав ряд величайших произведений в области и поэзии, и драматургии, и художественной прозы.
А. С. Пушкин-романтик
Руслан и Людмила
«Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…»
Свою литературную деятельность Пушкин начал учеником старших поэтов-современников: Державина и в особенности Батюшкова и Жуковского . Но уже в своих лицейских стихах юный поэт начал перерастать учителей. С ещё большей силой творческий рост поэта сказался в его гражданских «вольных» стихах (1817-1819) и особенно в первом крупном произведении-поэме « Руслан и Людмила », завершённой в 1820 году.
Недаром Жуковский в день окончания Пушкиным поэмы подарил двадцатилетнему автору свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побеждённого учителя». Надпись эта была вполне заслужена Пушкиным.
В поэме, связанной с русской национальной почвой и с миром русского сказочного эпоса, засверкал никогда дотоле не слыханный в нашей поэзии изумительный пушкинский стих.
Именно с «Руслана и Людмилы» Пушкин начинает вводить в сферу русского литературного языка живой народный говор, провозглашая через некоторое время знаменательный призыв учиться правильности и чистоте русской речи не в дворянских гостиных, а на площадях и базарах – у простого народа. Сам Пушкин имел право сказать о своей поэме:
Там русский дух, там Русью пахнет!
Поэма «Руслан и Людмила» — волшебная (чародеи, чудесные предметы и явления); поэма богатырская (герои — богатыри Владимировы) и шуточная (много весёлых, ироничных описаний).
Блистательный лёгкий язык поэмы позволяет удерживать в памяти целые отрывки без специального заучивания.
Для вас, души моей царицы,
Красавицы, для вас одних
Времён минувших небылицы
В часы досугов золотых,
Под шёпот старины болтливой,
Рукою верной я писал;
Примите ж вы мой труд игривый!
Ничьих не требуя похвал,
Счастлив уж я надеждой сладкой,
Что дева с трепетом любви
Посмотрит, может быть, украдкой
На песни грешные мои.